افراد مثل آهنربا ، وقایع را به خود جذب می کنند ، منتهی افراد مثبت ، مثبت ها را و افراد منفی ، ( فقط منفی ها ) را جذب می کنند . افراد منفی ، واقعیات مثبت را هم منفی میدانند . آنها معتقدند : « در دنیا ، اصل بر منفی بودن همه چیز هاست و احیانآ مثبت بودن ها ، چیزی موقتی ست و این مثبت های ( بزعم آنها موقتی ) زود ، به منفی بدل می شود . »
نتیجه ی این طرز تفکر برای یک آدم منفی ، غیر از ( ناراحتی های جسمی و روانی مثل خستگی ، بیحوصلگی ، استرس و افسردگی ، در تمام زمینه ها " شکست خوردن " را ببار می آورد .
ترتیب زندگی تو را ، افکارت میدهد . تو با افکارت ، دنیا را شکل میدهی . اگر میخواهی ببازی ، منفی فکرکن . اگر میخواهی ببری ، مثبت بیندیش

یازده افسر آمریکایی ، صبح زود روز 16 اکتبر سال 1945 ، در حالی که هرکدام یک محفظه ی آلومینیومی را ، با خود حمل می کردند در کنار ساحل رود ایزار حضور یافتند . سرپوش محفظه ها را گشودند و خاکسترجنازه ی رهبران نازی را از درون هر محفظه ، توی آب روان رود ایزار پاشیدند . آنها سپس هرکدام ، محفظه ی آلومینیومی خالی را زیر پا انداختند و با چکمه های خود ، آنها را له کردند .
آری ... هیچ چیز ، هیچ چیز نباید از جنابتکاران نازی باقی بماند . باید گذاشت رود ایزار خاکستر مشئوم و نفرت آور بزرگترین جنایتکاران تاریخ را با خود ببرد ، ببرد و به رود دانوب برساند و سپس رود دانوب ، آنرا به دریای سیاه ببرد و از آنجا به تمام آبهای دنیا برساند و همه جا مردم جهان را مخاطب قرار دهد و بگوید :
« آی مردم ، این ست سزای ظالمان ، این ست سزای جنایتکاران . »
( تصویر = دادگاه جنایتکاران نازی در نورنبرگ )

خود را در محاصره ی افراد شاد قرار دهید = ... احساساتی چون ( شادی ) یا ( غم ) می توانند ، مسری باشند : اگر عمدتاً توسط افرادی احاطه شده اید که دائماً نق می زنند ، این خصوصیت شان مسری ست .
برخی از دانشمندان که شادی حدود 5000 نفر را به مدت 20 سال ، تحت یک مطالعه ی علمی قرار داده بودند ، حتی " تاثیر اپیدمیک شادی یا غم در دیگران " را ممکن می دانند. پس نتیجه می گیریم : افرادی که محیط اجتماعی آنها توسط افراد مثبت اندیش تر احاطه می شود ، به احتمال زیاد در خلق و خوی ، مثبت اندیش می شوند .

مردم شروع به شکوفا شدن کرده اند . در چهره ی شان امید تلالو آغاز کرده است . آنحا آن بالا یکنفر ایستاده و مشتهای گره کرده اش را تکان میدهد . دور و بر او را یقه چرکین ها احاطه کرده اند . عرق از پیشانیش سرازیرست . تنم مور مور میشود . موهایم سیخ شده است . نمیدانم چه بر من میگذرد . گیج هستم . کسی در آن بالا ایستاده صحبت از ساختن آینده جامعه می کند و میگوید : " باید مصالح این ساختمان را آجر آجر رویهم بگذاریم " تمایل دیرینه ام دارد فرم می گیرد : " ظهور ! ظهور ! " ... در میان این مخروبه ، یک نفر برمی خیزد و پرچم فرو اقتاده را بلند می کند .
حال دیگر اطرافم را غربیه ها پر نکرده اند . براستی همه با هم برادریم . نیرویی به من بانگ می زند : " برخیز و رستاخیز کن ! " این نیرو را در خود نگه داشتم . به جلو رانده میشوم . بی اختیار خود را کنار تریبون می یابم . آنجا می ایستم و دیر زمانی به این یگانه مرد خیره می مانم . او یک خطیب نیست براستی به مثابه یک پیامبرست . عرق سیل آسا از پیشانیش جاری ست . در چهره برافروخته اش دو ستاره مشتعل ، باران نور می بارند . و توفانی از درخشندگی و تلالو راه انداخته اند . او بسان یک قانونگزار کلمات را رعدآسا بیرون میریزد . من دیگر یادم نیست چه کردم . مانند اشباح شده بودم . هورآ می کشم . هیچکس ازین عمل من متعجب نمی شود . کسی که آن بالا ایستاده و صحبت می کند ، رو به من میکند و لختی نگاهش روی من متوقف می ماند . دو نقطه آبی چشمانش چون اشعه ی فروزانی ، باران نور بر من میریزند . این یک فرمان است ! به من امر میشود ! ... از آن نگاه ببعد ، تو گویی دوباره متولد شده ام . تمام آلایش ها و بیهودگی هایم ازمن جداشده فرو ریختند . دیگر هیچ نمی شنوم . مثل مست ها شده ام . با یک خیز از حا می جهم روی میز می جهم و با تمام وجو
[ادامه...]

ملکه ماری آنتوانت از بالکن قصرش فریاد مردم را شنید که در خیابانها فریاد می زدند : " ما گرسنه ایم .
ما نان می خواهیم " ... پرسید : " این ها چه می خواهند ؟ " پاسخ دادند :
" قربان ، گرسنه اند و نان می خواهند ." ماری آنتوانت پاسخداد : " اگر نان ندارند ، بروند شیرینی بخورند ! " ... در اثر ازدواج لویی با ماری آنتوانت در واقع دو
امپراطوری هابسبورگ و بوربون ، متحد شده بودند . ماری آنتوانت دختر امپراطور اطریش بود و
در زمان انقلاب کبیرفرانسه ، برادرش امپراطور اطریش بود . ملکه ماری آنتوانت وقتی مردم به زندان مخوف باستیل حمله کردند ، با وحشت از برادرش امپراطور اطریش کمک . طلبید . ولی دیگر دیر شده بود...
داستان انقلاب کبیر فرانسه ، عبرت آموز ست . دو امپراطوری بزرگ اروپا نتوانستند از پس یک مشت گرسنه ی پا برهنه برآیند . انقلابیون فرانسه اول ، سر امپراطور لویی شانرده را با گیوتین قطع کردند و سپس نوبت ملکه ماری آنتوانت رسید . در حالی که اورا به سوی گیوتین می بردند ، بپای جلاد افتاد و مرتب طلب عفو میکرد ..ولی دیگر دیر شده بود .( تصویر = سر ملکه زیر گیوتین قطع شده در دست یکی از انقلابیون ست )

وفتی ما به خواب چند صد ساله رفتیم . غرب ، آثار اندیشمندان ما را ترجمه کرد و به کار گرفت ..
فرید الدین عطارنیشابوری عارف و شاعر بلند پایه علم سیاست ، می باشد ( متولد 1146 میلادی در نیشابور ) . مولوی و جامی هر دو به ثنای او پرداخته اند . مولوی میگوید : هفت شهر عشق را عطار گشت _ ما هنوز اندر خم یک کوچه ایم ...
او در بد ترین دوران تاریخی زندگی می کرد و آخر هم در کشتار جمعی مغولان در نیشابور بقتل رسید .
منطق الطیر ( در آلمان و انگلیس تحت عنوان کنفرانس پرندگان انتشار یافته است ) ار شاهکار های مسلم ادبیات جهان بشمار می رود .
در این کتاب 800 سال قبل برای اولین بار در جهان از پارلمانتاریسم و حکومت پارلمانی سخن رقته است . پرندگان کنفرانس ( پارلمان )تشکیل می دهند تا برای رسیدن به هدف مشور ت کنند . هدهد در مقام پیر مرشد ( رییس پارلمان ) عمل می کند .
800 سال قبل وقتی که اروپا در آتش اختلافات طبقاتی ، فئو دالیسم ، بردگی ، غارت و جنگ می سوخت ، اندیشمندان ما از پارلمان ، مشورت و کنفرانس سخن گفته اند .

در قران کریم آمده است : " آیا آنان که میدانند با آنانی که نمی دانند ، برابرند ؟ " ... کسانی که میدانند افرادی مانند انیشتین هستند ، که توانست با استفاده از دستاوردهای علمی دانشمندان قبل از خود ، به مرزهای بینهایت هستی ، نفوذ کند . چگونه مارکس توانست پیش بینی کند ، که قدرت آخر از آن اقتصادست ؟ و چگونه یوسف پیامبر توانست ملت مصر را از هفت سال قحطی پیش رو ، نجات دهد ؟ مارکس پس از بررسی اقتصاد جهان ، دریافت که قدرت اقتصاد ، وسیله ی رسم نقشه ی پیشبردی جهان است . اگر یوسف پیامبر ، سیر بود ، آرزوهایش معطوف به افزایش اموال خزانه میشد و بجای آنکه برای سالهای خشکسالی مصر چاره ای بیندیشد و آنرا نجات دهد ، همانند غاز ، خواب ذرت میدید .

آنان که " میدانند " ، با آنان که " نمیدانند " ، برابر نیستند . پس حتی خواب کسانی که " میدانند " با خواب کسانیکه " نمیدانند " ، تفاوت دارد ... نقل از کتاب وجود در نسبیت و تصوف

سیستم رباخواری ، به نفع و به ضرر چه کسانی ست ؟ = تقریبآ همه پس انداز کنندگان جزء ( در بانکهای ربوی ) ، در واقع بیش از بهره ای که از بانک میگیرند با مالیات و عوارض و افزایش قیمت ها مجبور میشوند باز پرداخت کنند . آخر سیستم رباخواری ، خود را در قیمت ها ، در مالیات ها و در عوارض پنهان کرده قیافه شسته رفته و تمیزی بخود می گیرد .
فقط شما تعجب می کنید چرا مرتب قیمت ها بالا میرود ؟ چرا همه چیز گران میشود ؟.... چند صد خانواده هستند که جزو ثروتمند ترین ها می باشند . اینها هر روز میلیونها دلار ثروتمند تر میشوند . آنها مالک میلیاردی پول هستند که در سیستم ربوی نه فقط از ربا ، مرتب کوهی از پول رویهم میگذارند بلکه آنها ، از راه داشتن انحصار در بخش های مختلف اقتصاد جامعه ، به مراتب برد بالاتری بدست میآورند و در نهایت ، بخاطر آن ربا خواری و آن انحصار ، موفق به نفوذ و تصاحب قدرت سیاسی هم می شوند . وقتی بانک در پرداخت بهره در می ماند . تنها راه نجات ، مراجعه به دولت است . از ینجاست که بدهی های دولت ها بسرعت بالا می رود . این جهش وحشتناک و رشد غیر قابل تصور را ما اگر بخواهیم مشابهش را در طبیعت تصور کنیم ، یعنی اینکه آن " چیز " در طبیعت راهی جز این ندارد که منفجر شود و از هم بپاشد . این سیستم ربوی ساخته و پرداخته ما انسانها هم دیر یا زود از هم خواهد پاشید .. . مطلب مفصل جالب ولی نگران کننده ای ست ... نقل از پروفسور ولفگانگ برگر Wolfgang Berger فیلسوف و اقتصاددان و استاد دانشگاه های آمریکا و آلمان .

UBUNTU « من هستم چون تو هستی . و من فقط بشرطی می توانم باشم ، که تو باشی .» = یک دهقان آمریکایی در مزارع وسیع خود بهترین نوع ذرت را عمل میآورد و هر سال هم در مسابقه رسمی کشوری بعنوان بهترین تولیدکننده ذرت آمریکا برنده میشد .یکروز خبرنگاری با وی مصاحبه کرد و راز این برنده شدن هر ساله ی ویرا پرسید . جوابی که دهقان داد ، خبرنگار را بهت زده ساخت : " برای اینکه بهترین ذرت را تولید کنم هر سال موقع کاشت ، همان ذرتی را که خود میکارم ، به دهقانان اطراف مزارعم میدهم برای خود بکارند . " ... خبرنگار با تعجب پرسید : " آخر چطور عین همان ذرتی که برای خودتان میکارید ، برای کاشت ، در اختیار رقبایتان میگذارید ؟ " ... دهقان جوابداد : " فهمیدنش اصلآ سخت نیست . باد دانه ها را از مزرعه به مزرعه جابجا می کند . اگر دهقانان همسایه ام ، ذرت بی کیفیت بکارند ، دانه های بدشان در مرارع من نفوذ می کنند و محصول مرا خراب می کنند . اگر من بخواهم محصول خوب بکارم باید اول به همسایگانم کمک کنم " ... فلسفه اش ساده است : " من هستم چون تو هستی . و من فقط بشرطی می توانم باشم ، که تو باشی . " از کتاب اوبونتو نوشته ی : استفن لوندین + دکتر باب نلسون

معلم در کلاس درس ریاضیات ، از بیلی باب سوال کرد : « در مزرعه مان ، 12 رآس گوسفند داریم . یک رآس از این گوسفندها ، از روی نرده بیرون پریده و رفته است . حالا چند رآس گوسفند ، برای مان باقی مانده است ؟ »
بیلی باب پاسخ داد : « هیچی » ...
معلم گفت : « یک کمی بیشتر فکر کن . مگر تو تفریق بلد نیستی ؟ » ...
بیلی باب جواب داد : « شاید من جمع و تفریق را بلد نباشم ، ولی گوسفند ها را خوب می شناسم ! » ... نقل از کتاب معروف : The Inteligent Investor نوشته Benjamin Graham